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PANTEÓN MAYA</U></strong>

Ah Puch, Kisin, Kimil, Yun cax o Hun Ahaw:

Dios de la muerte.. Descrito como un esqueleto o cadáver con un rostro de jaguar (o búho) adornado con campanas; Tiene por cabeza una calavera, muestra las costillas desnudas y proyecciones de la columna vertebral; si su cuerpo está cubierto de carne, ésta se ve hinchada y cubierta de círculos negros que sugieren la descomposición.
Accesorios imprescindibles del vestido del Dios de la muerte son sus ornamentos en forma de cascabeles. Estos aparecen algunas veces atados a sus cabellos o a fajas que le ciñen los antebrazos y piernas, pero más a menudo están prendidos de un collar en forma de golilla. Estos cascabeles de todos tamaños, hechos de cobre y a veces de oro.


PANTEÓN AZTECA </U></strong>

Quetzalcóatl

(También Tlahuizcalpantecuhtli): Serpiente de plumas preciosas, dios creador y patrono del gobierno, los sacerdotes y los mercaderes. Asociado con Ehecatl como viento divino. Uno de los cuatro hijos de la pareja primigenia.

Huehuecóyotl

También Ueuecoyotl; Coyote Viejísimo, un dios bromista e indulgente, señor de la promiscuidad y los lugares salvajes. Capaz de cambiar de forma, se lo asocia con los tambores y el coyote.

Ometochtli

El Dios Conejo; Dios conejo ebrio, jefe de los Centzon Totochtin , Lidera los Centzon Totchtli, cuatrocientos dioses conejos de la ebriedad, como Patécatl, Tequechmecauiani, Quatlapanqui (el "abrecabezas") y Papaztac (el "enervado"), a los que se sacrificaba los ebrios intoxicados.


PANTEÓN CHIBCHA</U></strong>

Bachue:

Madre de la humanidad y diosa de las legumbres. Fue diosa de fuentes de agua como manantiales y arroyos. Bachué enseño preceptos como la paz,la armonía y la convivencia a los primeros pobladores Muiscas. Al parecer se le rindió culto junto a la figura de su consorte (que emergió junto con ella en forma de un niño de la laguna de Iguaque) en un santuario especial que posiblemente se ubicaba en el actual San Pedro de Iguaque.  Tras haber poblado el mundo y haber dejado sus enseñanzas entre los Muiscas, la diosa volvió junto con su compañero y se convirtieron ambos en serpientes al ingresar a la laguna sagrada de Iguaque.


PANTEÓN TAINO</U></strong>

Coastrique,

Gemelo nocturno de la muerte, gobernaba las trombas de agua, la recogía en torrentes y provocaba inundaciones y desastres. asistente de Guabancéx

Guabancéx,

Una divinidad femenina que dicen "que hace mover el viento y las aguas, y echa por tierra las casas y arranca los árboles. Era la diosa del viento, controlaba los huracanes y las tormentas o tornados.


PANTEÓN PIPIL</U></strong>

Tal (Tezcatlipoca),

Tercero Señor del cielo y de la tierra, fuente de vida, tutela y amparo del hombre, origen del poder y la felicidad, dueño de las batallas, omnipresente, fuerte e invisible. Se asocia con el color negro, con el glifo Técpatl o cuchillo de sacrificio y lo preside el Tezcatlipoca negro Tezcatlipoca es dios patrono de guerreros y príncipes; dios del frío que representa el cielo nocturno. Es un dios providencial que tiene el don de la ubicuidad. Su atributo principal es el espejo que humea; su disfraz es el tigre y su emblema un cuchillo de obsidiana, que representa el viento negro.

Tonal (Tonatiuh)

Dios del sol. Se relacionaba altamente con las águilas. era guiado a través del firmamento por una serpiente de fuego llamada Xiuhcóatl y por las almas de valientes guerreros transformados en colibríes.

Chalchitlicue

(náhuatl: La de la falda de piedras preciosas’ ) es la diosa de los lagos y corrientes de agua. También es patrona de los nacimientos, y desempeña un papel importante en los bautismos aztecas. Su esposo era Tláloc, Durante su reinado el cielo era de agua, la cual cayó sobre la tierra como un gran diluvio a manos de esta diosa. La destrucción se produjo en forma de inundaciones y lluvias torrenciales, por lo cual las montañas desaparecieron y los hombres se transformaron en peces. falda verde y con breves líneas negras verticales en la parte inferior de su rostro. En algunos casos pueden verse niños recién nacidos en una corriente de agua que surge de sus faldas.


PANTEON AYMARA</U></strong>

Khunu:

Dios de la nevada y de la helada. Su tarea principal es cubrir de nieve las altas montañas y conservarlas en su estado congelado para que en el curso del año se deshielen formando rios y lagos prodigando con sus nutrientes al ecosistema.


PANTEON RAPA-NUI</U></strong>

Haua:

Él, junto a MakeMake, fueron las deidades que llevaron las aves al islote Motu Nui, y debido a esto nacería la ceremonia del Tangata Manu (Hombre pájaro). Haua vivia en las islas Motivo Hira, lugar de donde provienen las aves de Rapa nui ya que MakeMake, las iría a buscar allá transformado en una calavera que durante días nadó a través del oceano.


PANTEON CHIRIGUANO</U></strong>

Aña-tumpa:

Alma del muerto, se demoniaco. Tiene poder para destruir el mundo. Domina el mundo de los muertos, se manifiesta en acciones totalmente negativas


PANTEON MBYÁ</U></strong>

Yamandú:

es el padre primero. Un ser todopoderoso, al cual ven representado en el colibrí. El colibrí es un ave sagrada y no se puede comercializar.


PANTEON TOBAS</U></strong>

Payak:

Espíritu del mal. Siente placer absorbiendo la sangre de los enfermos hasta matarlos. Se dice que es el responsable de todas las muertes que ocurren, ecepto de aquellas que son ocasionadas por la guerra. Cuando un enfermo se cura es porque Payak se ha alejado de él y lo ha dejado tranquilo. También penetra los cuerpos de las personas para tomar sus almas. Lo hace en forma de alacrán o de lagarto.

Nalah:

Es la deidad que representa al sol, curiosamente, y contrario a todaslas demás religiones, es de carácter femenino. Tiene dos cabañas, una que deja al amanecer para recorrer los cielos del mundo, y la otra que está en el inframundo, lugar que recorre por las noches dando calor a los muertos, Durante las epocas estivales, y desde el solscitio de verano, es una joven, pero en los dias de invierno, es una vieja que apenas puede con su cuerpo y marcha penosamente.

Kalk’rroik:

Es la Luna, para ellos, de caracteristicas masculinas. Se lo representa como un ser de gran barriga, algo transparente que deja traslucir sus intestinos azulados. Alumbra el mundo por las noches montado en un burro porque así lo dispuso K’ata. A veces desaparece porque se muere, pero resucita a los 2 o 3 días y vuelve a recorrer el cielo nocturno. También suele visitar vestido de viejo a las mujeres del pueblo para avisarles que al día siguiente les vendrá el periodo.


PANTEON MOCHICA</U></strong>

Ai Apaec:

Dios principal de los moches y ser supremo. Dios decapitador


PANTEON PIAROA</U></strong>

Ojwoda’e:

Dios superior, encarnado en la Anaconda. Se fracciona en dos héroes culturales que representan el bien y el mal: Kwemoi, la anaconda que simboliza el peligro, Wajari, benévolo y creador de los Piaroa, rencarno como un tapir.

Kwemoi:

Señor de la noche y la sexualidad. De la caza y de las siembras. Creador de todas las criaturas venenosas y peligrosas y de los peces grandes. Kwemoi se transforma en jaguar y en anaconda y toma alucinógenos fuertes. Representa el conocimiento y la brujería descontrolados.